jueves, 30 de junio de 2011

Max Weber, La Ética Protestante y el Espíritu del Capitalismo.

El libro, en una cita:
"El protestantismo ha determinado la aparición de la economía moderna".
En una línea:
La creencia religiosa de que el éxito material es demostración de que Dios está contigo (Protestantismo) junto con la organización racional (occidental) del trabajo, derivaron en la búsqueda de beneficio: el origen del capitalismo. 
En la actualidad, ésta ha degenerado en la búsqueda obsesiva del dinero, perdiendo el sentido original del trabajo (Beruf) como vocación, deber y fin en sí mismo.
Internet:
Wikipedia (Esp), Resumen de Weber, Resumen de Ética ProtestanteCasa del Libro.

Más:
El catolicismo, mediante la Inquisición, castigaba a los blasfemos pero permitía a los pecadores el arrepentimiento y reinserción mediante el sacramento de la Penitencia.  En cambio, los protestantes expulsaban de la comunidad a cualquier miembro que cometiera una sola falta. La Reforma fue consecuencia de la separación de dos ideologías cristianas: El católico, separado del mundo, frente al protestante, materialista.

Los protestantes creían en la predestinación: si Dios está contigo, te asegurará éxito material. ¿Cómo saber si soy un elegido? Trabajando sin descanso, buscando beneficios que se terminan reinvirtiendo, pues no se les permite derrocharlo en vicios. 
Comerciar con las sectas protestantes era beneficioso, puesto que sólo los más virtuosos, de conducta irreprochable, permanecían y se ayudaban entre ellos. Los padres de la constitución americana (Adams, Franklin) se basaron en esta ideología, edificando el país capitalista por excelencia.

miércoles, 22 de junio de 2011

Ernst Bloch, El principio esperanza.

El libro, en una cita:
"Traspasemos lo existente: el futuro no es una mera prolongación del presente" (*).

En una línea:
Tomar el mensaje esperanzador cristiano y aplicarlo al marxismo. Sólo la pura ensoñación (
un mero Wishful Thinking) puede ser frustrada. La esperanza fundada debe ser el principio rector del pensamiento.
Internet.
         Wikipedia (Esp), Introducción a Bloch (PDF), Casa del Libro.

Más.
El futuro depende de nosotros, no nos dejemos llevar por la inercia del día a día ni por el derrotismo. El optimismo es una cuestión de voluntad, centrémonos en lo modificable y en lo que depende de nosotros.
(*) Texto recogido de Carlos Gómez, "Doce Textos Fundamentales de la Ética del siglo XX".  (La Casa del Libro).


miércoles, 15 de junio de 2011

Ian Rowland, The Full Facts Book of Cold Reading.

El libro, en una cita:
"Los supuestos mentalistas simplemente utilizan técnicas: interpretan tus respuestas y lenguaje corporal".

En una frase:
El autor demuestra ser capaz de hacerse pasar por un mentalista (adivinar el futuro, leer la mente) utilizando la psicología, extrayendo información verbal, interpretando la no verbal y apoyándose en la credulidad de la gente. Nos muestra formas de parar los pies a los farsantes, aunque el autor deja que decidas por ti mismo si existen genuinos mentalistas o no.

En internet:
Wikipedia (Eng), Lectura en Frío - Wikipedia (Esp)Página Web del autor, Libro (Eng), Amazon (Eng)
Más:
Existen numerosas técnicas: Evitar lo cuantificable, proponer todas las alternativas posibles, utilizar la adulación, hablar de generalizaciones, hacer preguntas que vayan exigiendo respuestas precisas (que el supuesto mentalista irá utilizando...).
Debemos darnos cuenta que todos hemos pasado por ciertas fases en esta vida: problemas de salud, trabajo, amor... Nuestra tendencia a creernos únicos nos hace olvidar que todo el mundo pasa por similares vivencias.
Las predicciones de futuro muchas veces se basan en lo que el cliente desea que suceda.
Gran parte de lo que creemos que nos ha dicho el mentalista, realmente corresponde con pistas que le hemos dado nosotros. Y tendemos a recordar sólo sus aciertos, no todo lo que dijo.

miércoles, 8 de junio de 2011

Marvin Harris, Antropología Cultural.

En libro, en una cita:
"Toda sociedad da por supuesto que sus pautas de conducta son naturales y buenas". (*)

En una línea:
Las culturas humanas son extremadamente variadas, y sus expresiones (lenguaje, religión, organización económica y doméstica) siempre responden a una necesidad social: supervivencia, orden, justicia, productividad económica.
 (*) Definición de etnocentrismo.


En internet:
Wikipedia (Esp), Wikipedia (Eng), Materialismo Cultural (Eng), Texto CompletoCasa Del Libro.

Más:
¿La sociedad invita a compartir o a producir?
¿Es la religión una forma de poder impuesta e inevitable?
¿Cuál es la relación demografía/recursos disponibles?
¿Existe una definición universal de familia?
¿Son bárbaras e irracionales las costumbres de pueblos primitivos?


jueves, 2 de junio de 2011

Jean Paul Sartre, El Existencialismo es un Humanismo.

El libro, en una cita:
"Aunque Dios existiera, nada cambiaría: El hombre se hace a través del ejercicio de su propia libertad".
En una frase:

           El fundamento de los valores está en nosotros; en nuestra libertad y responsabilidad. "La existencia precede a la esencia" puesto que sólo al existir, comienza la posibilidad de empezar a crear tu propio ser, y así definirte.

Internet:
Wikipedia (Esp), Wikipedia (Fr), Citas, Casa Del Libro.

Más:
Somos responsables de garantizar los valores humanos, al margen de que exista Dios o no: No tenemos excusas; cada hombre es la suma de sus actos.
Prefiero esas lecturas de Sartre e ignorar su nihilismo: él piensa que el hombre sólo encuentra salida a la angustia del sinsentido del Ser en sí (La Nausea),  formando mitos tranquilizadores y apoyándose en la seguridad que nos da basarnos en normas.
El considerar, como hace él,  a los otros como tu propio infierno sólo conduce a la soledad - creo más acertado el planteamiento de los comunitaristas como Taylor (el hombre es el individuo y su comunidad).
El existencialismo no es necesariamente ateo (Sartre, Heidegger): Por una parte, no se centra en demostrar que Dios no existe, sino que se centra en que el hombre se encuentre a sí mismo. Por otra parte, también hay una corriente existencialista cristiana (Jaspers, Gabriel Marcel).



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